Proč jsou turkmenské koberce tak drahé?
Koberce na východě byly vyrobeny pro hliněné podlahy a bylo snadné o ně pečovat. Koberce peru vysavačem, ale je vhodné to dělat, když je horko. Koberec by měl rychle schnout.
Koberce, které nabízím k prodeji jsou všechny čisté – dala jsem je do speciální čistírny. Tam se tlučou ve speciálním vibračním stroji, poté se vysávají, perou v ledově studené tekoucí vodě, aby se vlna nesrazila. Poté, aby barva nestékala, použijí speciální přípravek, umyjí ji speciálními kartáči, poté znovu umyjí a vysuší ve speciální komoře.
V naší ruské realitě je to místnost, kde je na jedné straně horkovzdušná pistole a na druhé digestoř. Koberec rychle schne.
Níže je uveden odkaz na levnou a dobrou pračku, která pracuje s ručně vyráběnými koberci a se kterou pracuji (klikněte na obrázek s logem ptáka):
Pokud se vám koberec líbil nebo máte nějaké dotazy, neváhejte mi zavolat. Vše vám řeknu a ukážu. Nafotím a pošlu další fotografie koberce pořízené na můj telefon. Můj telefon 8 916 206 67 81, e-mailem Novikovalexey@Bk.Ru
Všechny naše koberce totéž lze zakoupit na hlavních ruských online obchodních platformách Beru.ru, Ozon.ru a Goods.ru, stejně jako na mezinárodní platformě ebay.com Odkazy na stránky jsou uspořádány níže.
Tyto stránky často pořádají propagační akce, kterých se účastní i naše koberce. To vám umožní koupit koberec s dobrou slevou a rozdíl získáme snížením provize webu nebo prostřednictvím reklamy. Ale hlavně vám to umožní využít pohodlného doručení tržiště a zaplatit zboží v místě dodání hotově nebo v případě potřeby zaplatit platební kartou. Dodání a platba při převzetí Toto je zvláště relevantní možnost pro kupující z regionů, kteří nemohou přijít do mého obchodu a já jim nemohu přijít a ukázat jim koberce. Vrácení produktů je také možné na tržištích. ale pro minimalizaci návratnosti – před nákupem mi napište nebo zavolejte, řeknu vám o vlastnostech koberce a jejich vlastnostech.
Na tržišti Beru.ru můžete využít bonusy „Děkuji“ od Sberbank. Na trhu Ozon.ru jsou často slevy a sezónní akce. Chcete-li přejít na stránku koberce na příslušném trhu, klikněte na jeho logo:
Já také hledá lidi, obchody, dealery a designéry kdo mi pomůže prodat ručně vyráběné koberce. Všechny koberce jsou autentické ručně vyráběné koberce vyráběné ve světových centrech tkaní koberců, Nejsem lakomec – zavolejte nám a dojdeme k oboustranně výhodné spolupráci. Individuální přístup ke každému návrhu.
Také při nákupu přes Ozon.ru je k dispozici platba na splátky a při nákupu na Yandex Market (dříve Beru.Ru!) je k dispozici spotřebitelský úvěr.
Na partnery nejsou kladeny žádné speciální požadavky – můžete dokonce začít tím, že se pokusíte prodat ten nejmenší a nejlevnější koberec!
Popis produktu
Ve střední Asii bylo kočovné a usedlé (rolnické) obyvatelstvo vystaveno útlaku ze strany místních chánů i cizích dobyvatelů. Pronikl do Asie ruský carismus, který se o něj zajímal jako o zdroj surovin, z něj udělal svou kolonii. V Turkmenistánu patřilo více než 90 % půdy a veškeré vody chánům, baisům a královským úředníkům. Zavlažování bylo od starověku důležitým ekonomickým faktorem ve Střední Asii. Takže v roce 1221 Mongolové při dobývání Turkmenistánu porazili Merva a zabili obyvatele a zničil jeho bohatý zavlažovací systém. Když v roce 1790 při devastaci Mervu Bucharou byla zničena slavná přehrada Sultan Bend, Merv, zbavený zavlažování, byl opuštěn.
Tkaní koberců ve střední Asii již dosáhlo vysoká dokonalost. Ve skladbě vzorů koberců je to často přichází téma zavlažování. V kobercovém ornamentu vidíme obrazy okolního hospodářského života: zavlažované plochy, ohrady pro dobytek s vodními kanály atd. Co se týče rozmanitosti tvarů, velikostí a účelů, jsou na prvním místě koberce sovětských republik Střední Asie. Někdy se u starších exemplářů vyskytují formy přírody, které jsou interpretovány zcela realisticky a nevzbuzují pochybnosti o jejich původu z forem rostlin a zvířat, ale přesto je obecný geometrický charakter ornamentální výzdoby typický pro koberce střední Asie. Barevně se vyznačují mimořádnou barevnou stálostí, která je zároveň ve svém barevném projevu mimořádně lakonická, ve většině případů setrvávající v šesti tónech, mimořádně odstínově pestrá. Hlavní barvou, která určuje dojem ze sortimentu středoasijských koberců, je červená v tmavých, hlubokých odstínech. V některých případech dosahuje fialovo-černých tónů, jako například u kmenových koberců “Ensi.”
Častější jsou červenohnědé barvy, někdy odstín tmavě červeného vína, někdy teplejší, červenohnědé tóny, tvořící velmi harmonickou barvu. Největší prostor plochy koberce zabírá tmavě červená a její světlejší odstín; spojují je modré barvy dvou různých odstínů. Připočteme-li ke konturám ornamentálního vzoru krémově bílou a tmavě hnědou, pak je tím nejběžnější barevná škála koberců ve Střední Asii vyčerpána; žlutá se občas vyskytuje. U tohoto typu zbarvení jsou kresba a pozadí často provedeny v tmavých, tak blízkých tónech, že je někdy obtížné rozlišit typické znaky ornamentu v reprodukcích.
Mezi kobercovými výrobky střední Asie si turkmenské zaslouží mimořádnou pozornost jako nejlepší, originální, vysoce umělecká díla kobercového umění na světě.
Turkmenské koberce jsou rozmanité. Jsou rozlišovány a pojmenovány podle center (místních obyvatel) výroby a v některých případech – podle jejich dřívějšího kmenového původu. S.V. Dudin vyjádřil nepotvrzený názor, že ozdoba turkmenských koberců zůstala téměř nezměněna „snad od dob Marca Pola“ (13. století).
Ještě v roce 1946 V. G. Moshková tvrdila, že téměř všechny turkmenské koberce sovětské výroby záměrně umisťují hranici amuletovitého ornamentu, o jehož magickém účinku se v Turkmenistánu široce věří. Více o aspektech turkmenské víry a jejich odrazu ve vzorcích si můžete přečíst v dílech Bogolyubova (1908) a Felkerzama (1915). Tito vědci vyjádřili názor, že okrasné formy koberců ve střední Asii se v průběhu času nemění.
Proces rozkladu kmenového systému ve Střední Asii začal na konci 19. století a pokračoval během koloniálního období. S nastolením sovětské moci byly kmenové rozpory vymazány v procesu socialistické výstavby a celkového rozvoje kultury lidu. Změnily se nejen počáteční formy ornamentu, ale jejich počáteční jména jsou také zapomenuta. Názvy změněných motivů, které nyní řemeslníci používají při práci, jsou vybírány na základě podobnosti.
Například v Tekinově ornamentu jsou nyní jména „žába“, „prasečí nos“ (to už jsou jména XX století), “vatová tyčinka”, “kousání”, “pták”, tedy komplex objektů, které nelze spojit do jediného uměleckého obrazu.
Důsledná analýza vzorů starých a nových koberců je bezpochyby pracný úkol. Ale když se tímto způsobem ustaví celá řada změn ve stejné podobě – od skutečného obrazu až po čistě geometrické obrazce, jsme přesvědčeni, že se ornament mění, a to velmi výrazně.
Gel (gul) je nejcharakterističtějším a nejběžnějším ornamentálním motivem turkmenských koberců.
Velmi často vyplňuje celé střední pole koberce pravidelnými vertikálními a horizontálními řadami. Zároveň se jedná o velmi složitý motiv svým provedením a obtížností odhalení jeho skutečného významu.
Samotný název naznačuje rostlinnou povahu této ozdoby. – růže, květina, květina, rostlinný komplex, ale abyste si byli jisti, musíte tyto formy najít ve složitém vzoru tohoto obrázku.
Abychom objasnili rysy lidového ornamentu, uvažujme kompoziční uspořádání gelů v celém koberci. Jdou v pravidelných řadách ve směru osnovy a útku a u tekinských koberců jsou navíc všechny tyto figury navzájem spojeny čarami. Výsledné geometrické členění je souvislou sítí vzájemně kolmých čar a středy gelů se nacházejí v místech jejich průsečíků.
Tato správnost geometrické struktury kompozice napovídá, že se jedná o plán závlahové sítě a jednotlivé gely zobrazují zavlažované plochy. Samozřejmě se nemůžeme spokojit s jedním předpokladem; k ověření je nutné to zjistit gel skutečně představuje obraz zavlažované oblasti. Tento úkol je usnadněn porovnáním gelu s nástěnnými malbami střední Asie.
Často na nástěnných a skalních malbách Turkmeni zobrazují hospodářský život: zahradu, ohradu pro dobytek, rostliny, zvířata atd. Sami autoři tyto obrazy vysvětlují a přes primitivnost obrazu jsou jeho realistické rysy zcela zřejmé. Zavlažované plochy – zahrada a výběh pro hospodářská zvířata – jsou zobrazeny jako obdélník s vodními kanály, které jej kříží křižují, a vybíhají z kanálu, který tvoří obrys plochy. Zvláštní pozornost by měla být věnována párovým kadeřím rostlin, které se rozcházejí od středu k obrysu – to jsou stromy. Jednostranné kadeře rostlin sledují obrys místa. Po stranách zahrady jsou dva stromy (platany) v podobě kmene se spárovanými kadeřemi opakujícími se po jeho výšce.
Všechny gely mají geometrický tvar: jsou to osmiúhelník, kosočtverec, obdélník atd. Jsou ohraničeny uzavřeným obrysem a jsou rozděleny na přesně stejné čtvrtiny protínajícími se čarami procházejícími jejich středem a probíhajícími ve směru osnovy a útku.
Často je toto rozdělení na čtvrti zdůrazněno jejich různými barvami – tmavou a světlou – každou druhou čtvrtinu.
Párové květinové kudrlinky jsou jedním z nejčastějších motivů turkmenských koberců (ženy jim často říkají „beraní rohy“, což je zcela libovolné). V různých gelech nejsou takové kudrlinky okamžitě rozpoznatelné, za prvé proto, že jsou často zobrazeny v červenohnědých tónech na stejném pozadí, a za druhé, protože v důsledku postupného zjednodušování a změn tvarů kreseb se nacházejí v gelech v široké škále tvarů, odpovídajících různým fázím těchto změn.
Na turkmenských kobercích jsou gely často schematicky znázorněny a spárované kadeře rostlin v různých fázích vývoje jejich formy jsou zvýrazněny tmavou barvou. Na těchto výkresech je šestnáct gelových figurek.
V tomto případě je nutné si všimnout charakteristického jevu, který se nachází i na následujících obrázcích: tvary gelů jsou protáhlé ve směru útku (ve vodorovném směru), zatímco dva páry kadeří jsou protažené na šířku, a dva páry na výšku, v důsledku čehož začnou navzájem ztrácet svou podobnost.
Vidíme úplné oddělení kudrlin od středu při dalším uvolnění z formy.
Tekin (Bukhara) gel, široce známý z prací na kobercích a skicách. Dva páry párových kadeří, protáhlé na šířku, jsou zcela odlišné od ostatních dvou párů, protáhlých na výšku. Jejich rostlinnou povahu nevnímají ani řemeslníci, ani výzkumníci Moshkova (v jednom páru (b) se konce kudrlin nazývají „prasečí nos“ a v jiném páru (c) jsou pojmenovány „bodavý“, „kousací“). .
Mimochodem poznamenáváme, že název „prasečí nos“ se mohl objevit pouze v sovětském období, kdy v myslích řemeslníků zcela zmizely stopy muslimského vidění světa. Pod nadvládou islámu v každodenním životě bylo takové jméno pro národní ozdobu nemyslitelné, protože muslimové nechovali prasata a považovali je za nejohavnější zvířata. Rostlinné formy se také zjevně rozcházejí ve čtyřech směrech dialogu (a); někdy se jim říká „pták“ nebo „tlapy orla skalního“ (Dudin). Uprostřed je malý rybníček, jeho moderní název je „cotton boll“.
Zde jsou rostlinné formy kombinovány s geometrickými; rostlinné formy se diagonálně rozbíhající mají zaoblené tvary trojlístku.
Kudrlinky jsou podobné jako v předchozích příkladech: pruhy květinových vzorů běží paralelně s nataženými kadeřemi.
Ersarin gel s převládajícím diagonálním tvarem trojlístku se zaoblenými konturami.
Kudrlinky jsou zachovány pouze v jednom směru. Velmi charakteristickým obrazem je pruhovaný vzor vodních kanálků podél obrysu gelu a směrem k vodní ploše umístěné uprostřed.
Extrémně zjednodušená forma Yomud gelu. Zde jsou kudrlinky ve stádiu úplného rozkladu původního motivu, zůstávají po nich stopy v podobě dvou párů malých trojúhelníků podél svislé osy a dvou kosočtverců podél vodorovné osy. Uprostřed jsou vodní kanály s pruhovaným vzorem.
Gel Yomud ve tvaru diamantu. Spárované kadeře jsou vyvedeny, jsou na čtyřech rozích kosočtverce. Jednostranné kadeře rostlin kopírují obrys okolního vodního kanálu. Uprostřed je opakování květinové formy nalezené v mnoha turkmenských, kavkazských a íránských kobercích.
Bogoljubov považuje tyto motivy za kotvy, jejich přítomnost vysvětluje blízkostí jomudských nomádů ke Kaspickému moři, což je zcela libovolné.
Salor gel. Spárované kadeře zvláštního tvaru běží podél obrysu i ve středním poli. Uprostřed je malý gel Yomud se stopami spárovaných kadeří (trojúhelníky a obdélníky). Její střed kříží vodní kanály.
Vodní kanály jsou v turkmenských kobercích zastoupeny plnými modrými liniemi pruhovaných vzorů různé složitosti.
Tyto pruhy v různých variacích často probíhají podél okrajů rámujících střední pole koberce; ve středním poli v podobě irigační sítě procházející středy gelů jsou znázorněny buď hladkými modrými čarami, nebo pruhy nejjednoduššího vzoru.
Pro srovnání, obrázek 5 níže ukazuje kanál z kyrgyzských koberců. Říká se tomu “řeka”.
Jak moc je dnes obraz zavlažování v kobercích zapomenutý?
Bohužel, turkmenské plstěné koberce přitahují jen velmi malou pozornost vědeckého výzkumu, muzea je téměř nesbírají, protože je považují za mnohem méně zajímavé než ty střižené.
Starožitný turkmenský přívěsek Ensi z 18. století.
V horní části uprostřed je vagón v podobě pětiúhelníkového motivu.
Střední pole koberce je rozděleno na polovinu svislým pruhem znázorňujícím květinový vzor. Na obou stranách tohoto pruhu jsou znázorněny vodní kanály ve formě pestrých pruhů, které jsou postupně protínány malými pruhy. Podél kanálů jsou bílé postavy zobrazující velká zvířata – buvoly a velbloudy.
Ve čtyřech obdélnících po stranách středního svislého pruhu se opakují hlavy koz s rohy spojenými do párů, vyobrazené z profilu.
V Muzeu orientálních kultur byl jako ukázka nepochopitelného designu k vidění koberec, který přinesl zaměstnanec Ašchabadského muzea. Všechny místní řemeslnice, s nimiž dělal rozhovor, přiznaly, že „pouze nebe ví“, co je tam vyobrazeno.
Celé střední pole protínají rovnoběžné svislé a vodorovné linie pruhovaného vzoru; v místech, kde se protínají, se zaoblené tvary rozcházejí v diagonálních směrech.
Je třeba mít na paměti, že v technice plstění koberců je zobrazení přímočarého vzoru mnohem obtížnější než křivočarého. To znamená, že řemeslnice vědomě reprodukovala nějaký obraz, který jí byl jasný, i přes relativně pracnější kresbu.
Ve světle výše uvedené analýzy jasně rozlišujeme u tohoto koberce vzor zavlažovací sítě: formy běžící v diagonálním směru, analogicky s gelovými vzory, zjevně představují rostlinné komplexy, které mohou být přenášeny technikou plstění pouze v generalizovaná forma v malém měřítku (koberec je velmi malý).
Připomeňme, že u stříhaných koberců Tekin mají linie spojující všechny gely stejný pruhovaný vzor.
Ve spodním širokém okraji nádherného designu jsou patrné postavy koz, ve kterých jsou i přes malé měřítko obrázků vidět realistické detaily – hlavy s rohy a ocasy zvířat.
V zahraniční literatuře jsou takové koberce často považovány za modlitební koberce, což je nesprávné jednoduše proto, že vstupní závěsy vždy visí a modlitební koberec je umístěn na podlaze. Felkersam opakuje stejnou chybu.
V roce 1946 se objevil další odhad – že pětiúhelníková postava zobrazuje modlitební výklenek a slouží jako „magický“ znak nebo „amulet“.
Je třeba mít na paměti, že v modlitebních kobercích muslimové nepřipisují magický nebo magický význam obrazu výklenku (mehrab).
Zdá se nám, že interpretace této postavy jako vozu si zaslouží naprostou důvěru. Na mnoha kobercích jsou kolem takových postav jasně viditelné obrázky stád a jednotlivých zvířat. Náš výklad potvrdily řemeslnice již v roce 1924.
Základem kompozice a zdobení turkmenských koberců jsou formy místního hospodářského života mezi okolním životem a přírodou. Rozvoj kulturního dědictví v této oblasti nespočívá v mechanické reprodukci starých motivů, ale ve vědomém vnímání realistické tradice lidového umění, pěstované po staletí. Sovětský tkadlec koberců jde touto cestou.
Zvláště je třeba poznamenat jednu kvalitu designu turkmenského koberce; je v té či oné míře charakteristický pro všechny ostatní koberce a jiné druhy lidového umění, ale často zůstává nepovšimnut.
Když mluvíme o opakovaném opakování vzoru, například gelů, na stejném koberci, znamená to opakování stejného tématu, ale ne doslovnou mechanickou reprodukci stejného obrazce počítáním uzlů. Naopak v takových kompozicích vidíme spoustu variant motivu, někdy velmi výrazných, lišících se od sebe v jednotlivých detailech, ve velikosti, ba i v celkové velikosti celého motivu jako celku. Odchylky nemusí být patrné, ale díky; S ním celá kresba získává živost, která není dostupná pro kresbu s opakováním šablony.
V naší prezentaci se touto problematikou opakovaně zabýváme a vyzdvihujeme zmíněnou kvalitu, protože odhaluje jednu ze vzácných realistických tradic. Mezitím tuto vlastnost lidové ruční práce někdy profesionální umělci neberou v úvahu při navrhování nových vzorů koberců.
Barvy turkmenských koberců jsou velmi jedinečné. Skládá se z několika tónů, hlavní je červená v široké škále tónů, od hnědo-červeno-oranžové až po tmavě fialovou.
Dva nejběžnější tóny jsou červená a červenohnědá, světlá a tmavá na stejném koberci. V malém množství je spojují dva modré nebo modrozelené tóny a také malé plochy bílé s tenkými konturami tmavě hnědého nebo černého vzoru.
Ve starověkých kopiích je bílé pozadí celého středního pole; často se provádí technikou nepouštějící vlákna a na tomto pozadí je oříznutý vzor s načervenalými a modrozelenými tóny.